初看playtime，完全是为了完成老( lǎo)师布置的作业，一方面也( yě)是为了老师上课讲它的( de)时候不至于一头雾水。然( rán)后发现我确实注意到了( le)许多老师都没注意到的( de)细节，但是也有很多处，因( yīn)为我观察不够仔细，或者( zhě)同时干别的事情便遗漏( lòu)了。还有一个问题就是这( zhè)部电影是主要是法语的( de)，有几句无关紧要的英语( yǔ)台词。听老师的课才发现( xiàn)电影里包含的各种隐喻( yù)、符号和象征实在是太多( duō)了，随处可见。董老说，这部( bù)电影应该是一帧一帧来( lái)看的，确实如此。
来说说我( wǒ)看到的细节吧，电影刚开( kāi)场那一段我就没有看懂( dǒng)，但是我看到了很有意思( sī)的地方，一是修女奇怪的( de)帽子随着步伐颤动，二是( shì)两个医生似的男人被剪( jiǎn)裁成阶梯状的衣服后摆( bǎi)。我对这两个细节的理解( jiě)是它映射了当时法国的( de)世博会，人们对设计趋之( zhī)若鹜的热情吧，不知道能( néng)否这样解释。还有片末，马( mǎ)路中央的圆形花园转盘( pán)，似乎被人故意在花坛中( zhōng)央树了一个黑白螺旋纹( wén)的柱子，仿佛游乐场的旋( xuán)转木马，汽车一辆接一辆( liàng)的紧跟着，同时响起了游( yóu)乐园里的音乐，呼应了电( diàn)影的名字——play time。人们处种病态( tài)的狂欢和乐观之中，完全( quán)对这个时代给我们带来( lái)的异变没有体会

密斯·凡( fán)·德罗在缔造玻璃摩天楼( lóu)之初就略带预言性地宣( xuān)称未来的玻璃建筑的魅( mèi)力不在于它的透明性而( ér)在于它们的反射性。这部( bù)电影里很多地方都用到( dào)了反射。最明显的一处是( shì)Babara在推开一扇玻璃门进入( rù)大楼时，她看到玻璃门上( shàng)反射的埃菲尔铁塔，于是( shì)她停顿下来，将门开合了( le)两遍。另外两处我在看的( de)时候根本没有注意到，老( lǎo)师说他觉得肯定还有，于( yú)是仔细找找到了。一处反( fǎn)射出凯旋门，另一处反射( shè)出圣心教堂。

现代主义建( jiàn)筑就是借此自明其义，似( shì)乎还是密斯说的，玻璃建( jiàn)筑将城市里其他的建筑( zhù)反射在自己身上，于是与( yǔ)环境和谐。然而，这种和谐( xié)真的像建筑大师说的那( nà)样真实吗？我们看到主人( rén)公Hulot在现代主义的几何形( xíng)迷宫里东碰西撞；看到最( zuì)有效率的“现代人”吉弗德( dé)为了找Hulot都被玻璃门撞伤( shāng)了鼻子；我们看到玻璃公( gōng)寓里居住的人被“展览”，这( zhè)其中对隐私的巨大讽刺( cì)。标准化和效率美学到底( dǐ)给我们带来了什么？我们( men)想要的难道就是走到哪( nǎ)里都一样的大楼，如汽车( chē)生产厂般的停车场、一样( yàng)的装束一样的公文包吗( ma)？

批评了现代主义还不够( gòu)，电影接着对后现代主义( yì)做了更无情的讽刺。摒弃( qì)标准化，追求个性化和创( chuàng)新还有消费狂热，看起来( lái)人们比起现代主义时代( dài)获得了更丰富的物资更( gèng)充裕的时间更多的创新( xīn)点子。实际上，创新在这个( gè)时代里失效了，人类根本( běn)不需要那些可有可无平( píng)添麻烦的创新。但人们并( bìng)不知道这一点，他们为这( zhè)一切欣喜若狂，头脑发热( rè)，于是他们更加疯狂的消( xiāo)耗。如果说现代主义的时( shí)间焦虑是如何提高生产( chǎn)效率，创造更多财富和悠( yōu)闲时间，那么后现代主义( yì)的时间焦虑就是如何销( xiāo)售以实现利润。资本主义( yì)本质决定，提高生产率以( yǐ)后人们并不会更加悠闲( xián)，资本家必定会榨取那多( duō)余的时间生产更多的价( jià)值。消费跟不上生产，于是( shì)产品就过剩了。后现代面( miàn)对的就是如何去促使人( rén)们无理性的消费。“这焦虑( lǜ)（后现代的时间焦虑）并不( bù)比现代主义关于效率的( de)焦虑更加高尚，甚至距离( lí)罗素关于文明的悠闲时( shí)间更加遥远，但它同样急( jí)迫，因为资本一旦因为利( lì)润而活过气来，它需要永( yǒng)不间断的消费供养就并( bìng)不亚于人类需要可被消( xiāo)化的营养一样生死攸关( guān)。”

民主于是被鼓吹到空前( qián)的高度，因为资本主义要( yào)瓦解家庭，从原来作为一( yī)个消费整体的家庭中分( fēn)化出更多个人消费者。后( hòu)来，空间也被分裂了（厕所( suǒ)里都安上了电视机）。

整部( bù)电影里最疯狂也是隐喻( yù)和符号最多的就是在饭( fàn)店里的情节了。我们似乎( hū)完全进入了罗兰巴特的( de)“符号帝国”。饭店门口顶上( shàng)像美元符号的霓虹灯，饭( fàn)店里随处可见的符号——“皇( huáng)冠”，waiter给那群美国女游客倒( dào)酒时形成了浇花的色情( qíng)隐喻（她们头上戴满了花( huā)，这个我没看出来，老师说( shuō)的），……符号烙在了每一个人( rén)身上，我们看到人们起身( shēn)去跳舞时，背后都被印上( shàng)了椅背上的皇冠形状。
人( rén)们从现代主义的功能消( xiāo)费转变为后现代主义的( de)符号消费，奢侈品，天价礼( lǐ)品盒月饼（电影里是那条( tiáo)被撒了无数次调料并且( qiě)serve了两批顾客的鱼），都是符( fú)号消费的印证。

电影里还( hái)有两个我没有看出来的( de)隐喻。一是，饭店里一位男( nán)士给一位女士摘饭店里( lǐ)装饰用的苹果，把天花板( bǎn)都扯下来了，隐喻的大概( gài)是亚当摘禁果。但这回天( tiān)遣丝毫不起作用，人们只( zhǐ)是惊吓一下，继续无所顾( gù)忌的狂欢。第二个隐喻，也( yě)许是最重要的一个。就是( shì)那个醉醺醺的酒鬼，他看( kàn)不到所有的符号，他捅破( pò)了假象，他貌似迷糊，实则( zé)最清醒，由这个人，完成了( le)电影对消费时光的反思( sī)。

这部电影最有意思的是( shì)，你不知道你会在哪里看( kàn)到一处很有意思的细节( jié)，似乎哪里都有导演的特( tè)殊意图。
体会最深的便是( shì)现代的消费疯狂，中国人( rén)制造了很多令人匪夷所( suǒ)思的东西，比如黄金周。生( shēng)产者在这个时候欢天喜( xǐ)地成为消费者，这能否称( chēng)作悠闲，我感到怀疑。还有( yǒu)中国当代艺术的商业化( huà)，一切能够带来美元的东( dōng)西都被符号化，大肆复制( zhì)，试图从中能捞到一些零( líng)头。我对中国当代到底是( shì)否有艺术变得不那么乐( lè)观了，当然这是题外话就( jiù)不多说了。

想起苏格拉底( dǐ)说过的一句话：“我逛遍了( le)雅典的市场，但发现一无( wú)所需。”